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마늘은민수기에유일하게등장한다.
“누가우리에게고기를먹여줄까?우리가이집트땅
에서공짜로먹던생선이며, 오이와수박과부추와파와마늘이생각나는구나.”
(민수 11,4-5)
광야에서 머무는 동안 이스라엘 백성은 만나에 싫증을 느끼고 이집트에서 먹던 고기, 생
선, 파, 마늘같은것을먹을수없다고불평했다. 이처럼마늘은광야에서헤매던이스라엘
백성이그리워한이집트식품중하나였다.
글_ 「
성경속동식물」
| 가톨릭평화방송·평화신문발행
16
이스라엘백성이광야에서갈망했던
마늘
성경
속
동식물
교리
산책
김지영신부의
미사 중에 복사가 치는 종을 ‘미사종’이라고 합니다. 미
사종을치는이유는미사중가장중요한순간을알리기위
함입니다. 미사의 종소리는 예수 그리스도께서 당신의 죽
음과 부활을 통하여 우리와 함께 계시는 기쁨과 환희를 알
리는 역할을 합니다. 그러면 언제 종을 치나요? ‘거룩하시
도다’가 끝나면 사제는 성부께서 성령의 능력으로 봉헌된
예물을 축성해 주시기를 청하며 기원합니다. “거룩하신 아
버지, 아버지께서는 모든 거룩함의 샘이시옵니다. 간구하
오니, 성령의 힘으로 이 예물을 거룩하게 하시어, 우리 주
예수그리스도의몸과피가되게하소서.”
(감사기도제2양식)
이 기도문을 바칠 때 사제는 두 손을 모아 빵과 포도주
위에 펴 얹은 다음에 십자 표시를 합니다. 바로 이때 첫
번째 종을 칩니다. 성령의 능력으로 이 예물이 거룩하게
변화되어 그리스도의 몸과 피가 되는 시간이 시작되므로
집중하라는 신호입니다. 사제는 “이는 내 몸이다. 이는 내
계약의 피다.”
(마르 14,22-25 참조)
라는 예수님의 말씀을 읊게
되는데 이 순간 빵과 포도주가 각각 성체와 성혈로 변화
됩니다. 이를 성변화
(聖變化)
라 합니다.
축성된성체와성혈을사제가잠시높이들면
(성체거양聖體擧
揚, 성혈거양聖血擧揚)
, 성체와성혈을우러르자는신호로종을칩
니다. 그다음사제는성체와성혈을내려놓고참례자들과함
께 허리를 깊이 숙여 흠숭의 예를 표하는데, 이때 절을 하기
위한신호로종을칩니다. 마지막종은사제가미사에참례한
모든 신자를 대표하여 성체와 성혈을 영할 때 칩니다. 이는
주님의몸과피를우리안에모시는순간이므로경건하게기
도를올리라는신호입니다. 이렇게미사중에통상적으로여
섯번의종을칩니다. 특별한이유로, 성목요일주님만찬미
사의대영광송때길게종을치고, 그후부활성야미사의대
영광송전까지종을치지않습니다. 대신나무로만든딱따기
를사용합니다. 이는그리스도의수난에우리도엄숙하게동
참한다는의미입니다. 부활성야미사의대영광송때사제가
“하늘높은데서는하느님께영광!
(라틴어로는Gloria in excelsis Deo!)
”
을 소리 높여 노래하면 다시 길게 종을 칩니다. 이때 장엄하
게 울리는 종소리는 바로 지금 여기에 예수님께서 부활하셨
음을온세상에알리는신호입니다.
김지영
사무엘신부
미사종
(鐘)
의의미
그림_
김지선
레지나 | 홍보국
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